Käy uudelleen Italian klubikentässä, jonka unohdit

Käy uudelleen Italian klubikentässä, jonka unohdit

Kun ajattelet tanssimusiikkia kautta aikojen, ajattelet klubin mekkoja. Ibiza, kauan kadonneita hotspotteja, kuten Haçienda, Berghain, ja Fabricin menetyksestä huolimatta voimme lisätä sen yhden luetteloon. Mutta yksi näyttely paljastaa kauan kadonneen aikakauden Spagettidisko - italialainen tanssimusiikin alakulttuuri, joka syntyi epävakaista ja huumeista kärsivistä 70-luvulta. Kun Cosmicin kaltaiset klubit ovat isäntänä nuorille, jotka etsivät paeta kuumassa poliittisessa ilmastossaan, se ei näytä liian erilaiselta kuin Lontoo nykyään. Kun politiikkaa arvostetaan yleisesti, eskapismi on vastaus. Mutta eskapismin kautta siitä voi joskus syntyä jotain kaunista. Puhuimme Lontoossa sijaitsevan italialaisen copywriterin ja musiikkitoimittaja Lorenzo Cibrarion kanssa, joka vietti kesän seuraten Italiassa arkistomateriaalia entisiltä suurilta koirilta Italo Disco -musiikkimaailmassa. nuorekas kapinan voima ja siistin merkitys. Viikset ja kaikki.



Miksi sitä kutsutaan spagettidiskoiksi?

Lorenzo Cibrario: No, termillä 'Spaghetti Disco' tai 'Italo Disco' tarkoitamme yleensä tarkkaa musiikkia, joka on tehty ensin Italiassa ja myöhemmin Euroopassa, 70-luvun alun ja 80-luvun puolivälin välillä (karkeasti). Alun perin sitä kutsuttiin nimellä Italian Disco tai Italo Disco, ja sitä käytettiin äänen määrittelemiseen, jolle on ominaista syntetisaattoreiden, rumpukoneiden ja vokooderien käyttö, ja jolla on erittäin selkeä italialainen maku tarttuville melodioille. Substantiivia 'Spaghetti' käytettiin ulkomailla määrittelemään italialaista tanssimusiikkiamme, joka on tehty näinä vuosina. Se on melko yksinkertaistettu prosessi, mutta se toimi massoille, joten kai se oli hyvä markkinointi.

Mikä herätti kiinnostuksenne dokumentoida tätä alakulttuuria?



Lorenzo Cibrario: No, Punainen galleria oli pyytänyt minua kuratoimaan tätä näyttelyä tyhjästä. Viime maaliskuussa he ottivat yhteyttä ja pyysivät minua käsittelemään tätä osana suurempaa suunnitelmaa näyttää Euroopan alakulttuurien historia. Ne kattavat näyttelyillä nuorisokulttuureja Espanjassa, Italiassa, Ranskassa, Saksassa, Unkarissa ja niin edelleen. Taustani (italialainen äidinkielenään puhuva ja musiikkitoimittaja) takia mielestäni olin oikea henkilö ja oikea aika.

Päivän lopussa disko tai klubi ovat täydellisiä paikkoja, joissa aika ja tila voivat kadota

Kuinka menit löytämään nämä valokuvat?



Lorenzo Cibrario: Kiitos tästä kysymyksestä! On ollut paras osa koko projektia olla rehellinen. Kun olin Lontoossa, soitin puheluja, Skype-puheluita tai lähetin sähköposteja, huomasin, että prosessi oli vain hieman liian hidas. Suurin osa ihmisistä, joiden kanssa olin tekemisissä, eivät olleet tyytyväisiä tekemisiin muukalaisen kanssa Lontoosta. Joten pakkasin vain reppuni, menin Italiaan ja matkustin koko kesän: Milano, Rooma, Firenze, Bologna, Torino, Genova, pysähtyen rannikolle uimaan, nukkumaan ystävien luona ja tapaamaan mahtavia uusia ihmisiä ympäri maata. . Oli yllättävää, kuinka paljon suusanallisesti auttoi prosessin nopeuttamisessa. Koputin kirjaimellisesti muusikoiden, valokuvaajien, klubien omistajien, tuottajien ovia ja pyysin heitä näyttämään minulle arkistonsa. Muutamissa tilanteissa kävimme pölyisillä ullakoilla tai pimeissä autotallissa katsomaan näitä vanhoja polaroideja sisältäviä laatikoita. Oli mukava käydä läpi näiden ihmisten muistoja.

Kinki-baari sisään70-luvullavalokuvaus Graziella Ronchi, kohteliaisuusGraziella Ronchi

Onko suositeltavaa tiettyä italialaista diskomusiikkia?

Lorenzo Cibrario: Yhden kappaleen valitseminen ei ole oikeastaan ​​helppoa, koska Spaghetti / Italo Disco kesti melkein 15 vuotta ja kattoi useita musiikkityyppejä. Voin tarjota sinulle kymmenen parhaan järjestystä: Muutos - Rakkauden hehku , Rento - Pelko , Blondi - Haluan olla rakastajasi , Giorgio Moroder - Vauva sininen , Gaznevada - I.C . Rakkaussuhde , Fred Ventura - Muutoksen tuuli , Alexander Robotnick - Rakkausongelmat , Minun kaivokseni - Hypnoottinen tango , Folie Workshop - Ei riimiä, ei syytä ja Matia Bazar - kuulen sinut . Suosikkini henkilökohtaisista syistä on Righeira - Kesä päättyy.

Näetkö tanssikohtauksen samankaltaisuuden silloin ja nyt, onko valokuvissa nostalginen puoli?

Lorenzo Cibrario: Siellä on varmasti nostalginen näkökohta, luulen, että sen antaa 'polaroid-tekijä', ja tässä tarkoitan värejä ja muotoa. Ehkä jokaisella ottamallamme kuvalla on oma nostalginen puolensa - hetken pysäyttäminen ikuisuudessa, hetki ajassa, jota ei voida elää kahdesti. Loppujen lopuksi kuvat ovat muistoja, ja muistot ovat ontologisesti nostalgisia. Sanoen tämän, soitin näiden kuvien samanaikaisuudella. Pidän niistä, koska monissa tapauksissa ne ovat kuvia 70- ja 80-luvuilta Italiassa, mutta ne olisi voitu ottaa nyt Itä-Lontoossa. Luulen, että se on muodin ja muodin ympyrä, he toistavat itsensä ottamalla elementtejä edellisiltä vuosikymmeniltä.

Voisitko sanoa, että tuon ajan vihamielinen poliittinen ilmapiiri heijastuu näissä kuvissa?

Lorenzo Cibrario: Italian historia noina vuosina on äärimmäisen monimutkainen, koska paikallisia terroristihyökkäyksiä on esiintynyt vasemmistopuolueella nimeltä Prikaatti Rosse ( Punaiset prikaatit ) ja uusfasistiset puolueet. Noita vuosia kutsutaan lyijyn vuosiksi. On mielenkiintoista huomata, että noina vuosina yhdessä punk-kohtauksen ja poliittisesti aktiivisen lauluntekijöiden kanssa oli massiivinen Disco Music -ilmiö. Luulen, että ihmiset yrittivät unohtaa kovan elämän, jossa he elivät. Diskomusiikkia käytettiin katartisen prosessin tavoin viihdyttämään ihmisiä ja saamaan heidät unohtamaan veriset päivät, joissa he asuivat. Päivän päätteeksi disko tai klubi ovat täydellisiä ei-paikkoja, paikkoja, joissa aika ja tila voivat kadota.

Miksi luulet tämän kohtauksen kuolleen Italiassa?

Lorenzo Cibrario: Kahdesta mahdollisesta syystä: entinen, orgaanisempi, on vain klassinen käyräprosessi - liike alkoi 70-luvun alussa, huipentui 80-luvun alussa ja vähitellen väheni 80-luvun toisella puoliskolla. Jälkimmäinen oli yleinen aitouden menetys itse liikkeessä, siitä tuli enemmän rahaa ja vähemmän taidetta. Ihmiset katsoivat sitten muihin suuntiin, kun rave-kulttuuri oli tulossa yhä suositummaksi ja Yhdysvaltain grunge oli valmis räjähtämään. Tämä aitouden menetys tämän alakulttuurin hyödyntämiseksi tuhosi liikkeen sisäpuolelta ja loi pieniä liikkeitä 90-luvulla.

Mitä aiot tehdä valokuvilla? Onko olemassa toinen tapa löytää työsi?

Lorenzo Cibrario: Aion julkaista kirjan näistä kuvista. Minulla on noin 100 kuvaa, aion tehdä valinnan ja julkaista ne Isossa-Britanniassa ja Italiassa.

Bologna 1984valokuvaaja Micaela Zanni, kohteliaisuusMicaela Zanni

Näyttely on esillä 5. marraskuuta saakka Red Gallery, 1-3 Rivington St, Lontoo EC2A 3DT.
Italian Discon viimeinen ilta Kamiossa sisältää DJ-setit Severinon ja Toni Rossanon 5. marraskuuta klo 19.00–2.00.