Millaista on kasvaa, kun ihmiset erehdyttävät sinut valkoiseksi?

Millaista on kasvaa, kun ihmiset erehdyttävät sinut valkoiseksi?

Kasvoin sekarotuisena valkoisena ohikulkevana tytönä, en ollut koskaan varma, mikä ruutu valitaan, kun täytän etnistä alkuperääsi kuvaavia lomakkeita. Puoliksi turkkilaisena, puoliksi iranilaisena pidän itseäni Lähi-idän. Mutta Lähi-itää ei koskaan mainittu vaihtoehtona rasti-ruutulomakkeissa, joten olisin aina vain hämmentänyt muita.



Kun et ole valkoinen, mutta näytät valkoiselta, on helppo tuntea itsesi toisena. Olen kadottanut, kuinka monta kertaa täysin tuntemattomat ihmiset ovat tulleet luokseni ja kysyneet, mistä olen kotoisin, usein siksi, että he ovat pitäneet vetoja ystäviensä kanssa yrittäen arvata. Olen kadottanut kaikki vitsit, jotka ihmisille, jotka olettivat minun olevan valkoisia, kuten heidät, olen kertonut muslimeista terroristina. Kun ohitat valkoisessa maailmassa, on helppo tuntea itsesi ulkopuoliseksi.

Yhteiskuntamme on entistä paremmin tunnistamassa, kuinka vähän rodullista monimuotoisuutta on melkein kaikilla toimialoilla ja kaikilla elämänaloilla, vaikka työtä onkin vielä valtava määrä. Valkoisesti ohittavilla ihmisillä voi olla ainutlaatuinen näkökulma rodulliseen identiteettiin ja eroihin johtuen siitä, että he voivat 'siirtyä' kulttuurien välillä helpommin. Saadaksesi lisätietoja, puhuimme kolmelle valkoista ohikulkevaa tyttöä heidän kokemuksistaan. Nämä ovat heidän tarinoitaan.

Kesä Mahmoudi



KESÄ MAHMOUDI, 24, IRAN

Kasvoin hyvin valkoisessa lähiössä Oxfordissa. Huolimatta siitä, että läpäisin valkoisena, peruskouluni oli niin valkoinen, että päädyin usein olemaan luokan 'etnisin' lapsi. Minua kiusattiin paljon siitä, että minulla oli ulkomainen sukunimi, ja toivoisin, että minulla olisi toinen nimi.

Erotun harvoin valkoisissa tiloissa, ja niille, jotka ovat tietoisia etnisestä taustastani, olen usein 'hyväksyttävä' vähemmistö. Joskus kutsun itseäni 'valkoiseksi, mutta ei aivan' vitsi.



Huolimatta siitä valtavasta etuoikeudesta, jonka kevyt ihoni antaa minulle, on hetkiä, jolloin iranilainen oleminen merkitsee muuta tekemistä institutionaalisella ja ihmissuhdetasolla.

Ihmettelen, onko minun mielestäni väistämätöntä väittää kokevani rasismin tasoa, jota muut värilliset ihmiset tekevät. Ehkä olen valkoinen? Huomaan, että mikro-aggressiivisuutta ja eksotifiointia tapahtuu, kun etninen taustani on suora keskustelun aihe. Olen yleensä koodattu valkoiseksi ja keskiluokaksi, mutta on hetkiä, jolloin minua ahdistelee myös 'ei aivan' -juttu.

Kun olin yhdeksänvuotias, olin Iranissa isäni ja veljeni kanssa ja eräs nainen kyseli meitä siitä, mistä olemme kotoisin. Hän ei voinut uskoa, että yhtä kalpealla lapsella kuin veljelläni minulla olisi molemmat iranilaisia ​​vanhempia. Melko usein iranilaiset puhuvat minulle englanniksi, ei farsiksi, ja saatuaan selville, että olen iranilainen, vastaukseni: 'Voi, minulla ei olisi ollut aavistustakaan!'

Dakota Ray Hebert

DAKOTA RAY HEBERT, 23, EUROOPAN JA DENEN ENSIMMÄISET KANSAT

Äitini on syntyperäinen, ja isäni on valkoinen. Näytän valkoiselta talvikuukausien ajan, mutta kun kesä aurinko koskettaa minua, olen pronssattu jumalatar. Tähän päivään olen erehtynyt erilaisista kilpailuista Denen lisäksi. Minulta on kysytty, olenko espanjalainen; Kreikka; Libanonilainen; Egyptiläinen; Italialainen. On ilmiömäistä, kuinka paljon sekaisin muihin kilpailuihin, varsinkin kun asun Saskatchewanissa, jossa on paljon alkuperäiskansoja.

Ihmiset toimivat eri tavalla ympärilläni, koska he kokevat minut valkoisena - iso aika. He tuntevat olonsa mukavaksi, ja siellä tunnen voimani. Voin tarjota mielipiteen alkuperäiskansoille, mutta koettuina valkoisina ihmisinä. Olen oppinut, että ihmiset suhtautuvat näihin mielipiteisiin vakavammin, jos heidän mielestään mielipide tulee valkoiselta kuin alkuperäiskansalta. Se on perseestä.

Ihmiset sanovat jotain loukkaavaa kansastani, ja vasta sitten ymmärrän, etteivät he ajattele olevani syntyperäisiä. Uskon parhaisiin ihmisiin. Mutta kun he sanovat jotain loukkaavaa alkuperäiskansoista, teeskentelen, etten ymmärrä stereotyyppistä vitsi, jota he yrittivät kertoa. Sitten annan heidän selittää sen. Sitten sanon heille, että olen 'tila', mikä Kanadassa tarkoittaa (lähinnä) 'hyvin syntyperäistä'. Sen jälkeen panen heidät ostamaan minulle juoman ja selittämään heille heidän virheellisen ajatteluprosessinsa. Ja minä paistin heidän kouluttamattomissa mielipiteissään ja nautin heidän pelkurimaisista tukeistaan.

Koska isäni on valkoinen, olen verikvanttini siinä kohdassa, että jos minulla ei ole lapsia alkuperäiskansan kanssa, lapsiani ei pidetä alkuperäiskansoina hallitukseni silmissä. Kohduni on poliittinen päätös juuri nyt.

Tiedotusvälineet haluavat vain nähdä meidät höyheniä käyttävinä, sotamaaliväreinä, piiloliinalla pukeutuvina ihmisinä. Mutta pidän shoppailusta Sephorassa, yllään hienoja vaatteita ja tanssia klubeissa aivan kuten useimmat ihmiset. Olemme jumalattomat ihmiset. Meillä on vitsejä, elämää ja tarinoita. Se on perseestä.

Maira Haque

MAIRA HAQUE, 17, PUNJABI PAKISTANI

Kasvoin, halusin usein, että olisin valkoinen, koska muukalaisvihani kohdasin muukalaisvihaa. Minua kutsutaan pakiksi tai terroristiksi. Se meni niin pahaksi, että aina kun oli vanhempien ja opettajien kokouksia, minusta tuntui niin paljon ahdistusta vanhempieni tuomisesta kouluun ja valmentasin heitä puhumaan nimenomaan englanniksi, enkä koskaan koskaan puhu urdua pelossa, että joku kuulisi ja pilkkaa minulle vielä enemmän.

Vaikka valkoinen kulkeutumisoikeus on todellinen, se ei suojaa sinua rasismilta omassa yhteisössäsi. Kuulen usein islamofobisia kommentteja ikäisiltäni, jotka ovat tietoisia etnisestä alkuperästäni, mutta eivät odota minun kutsuvan heitä siihen, koska en sovi kuvaan miltä ”muslimi” henkilö näyttää. Ihmiset sanovat minulle rasistisia asioita, koska he olettavat, että olen valkoinen.

Kerran työskentelin kassana huoltoasemalla, ja eräs mies kävi pohtimassa kuinka hän vihaa kaikkia Lähi-idässä ja jos pystyisi, tappaisi heidät kaikki. Se oli niin silmien avaaminen, uskomattoman pelottava kokemus, joka ravisti minua ytimeeni. Huomaan usein käyttäytymisen ja asenteen muutoksen, kun sanon ihmisille, että olen Pakistanin muslimi. He joko esittävät tuntemattomia kysymyksiä 'uteliaisuuden' varjolla tai lopettavat kokonaan vuorovaikutuksen kanssani.

Lapsena tunsin olevani hyvin eristetty oman etnisen ryhmäni jäsenistä. Yhteisöni tädit ylistävät minua ja kutsuvat minua kauniiksi vain siksi, että ihoni oli oikeudenmukaisempi kuin muut ikäiseni tytöt tai koska silmäni olivat vihreät.

Minusta tuntui usein siltä, ​​että minun täytyi todistaa olevani riittävän pakistanilainen Desi-yhteisölle samalla kun olin 'viileä' ja omaksuttu tarpeeksi valkoisille ikäisilleni. Henkilöllisyyteni oli kirjaimellisesti epäjärjestyksessä.

Pian lukion jälkeen aloitin oppimaan lisää kulttuuristani sen sijaan, että vihasin kiivaasti sitä, mistä tulin niin paljon. Onneksi vanhempani antoivat erinomaisen emotionaalisen tukijärjestelmän ja aloin hitaasti saada lisää Desi-ystäviä ja seisomaan ikäisieni edessä, jotka uskaltivat loukata minua rodullisesti. Itserakkaus on todella vallankumouksellista, ja olen pahoillani siitä, että vietin niin monta vuotta täynnä niin paljon sisäistettyä rasismia.